Изучение Паулы Чесли из университета Альберты, изданной в декабрьской проблеме сетевого издания PLoS, Любой говорит о том, что люди, слушающие музыку хип-хопа, смогут изучить новый словарь, кроме того при том, что лирику возможно тяжело осознать.Создатель понял, что участник знал и применял больше фраз и слов, применяемых в песнях хип-хопа, каковые не являются частью простого языка, как, к примеру, ‘дорожная собака’ (приятель) либо ‘guap’ (большое количество денег), больше живописцев хип-хопа, которых слушал участник.Чесли кроме этого отыскал, что участники склонны признавать словари, в случае если живописец они слушают применение фразы и эти слова в их лирике. По словам Чесли, эти эффекты остаются, составляя разную демографию, знание неспециализированной поп-культуры либо полных музыкальных предпочтений.
Учитывая, что большая часть языка, обучающегося через СМИ, либо предназначено на младенцах либо неносителях языка, оценив, как необязательные дети определят, что язык методом слушания музыки показывает неповторимые изюминки того, как новые словари изучены при мотивации слушателя и рассмотрении намерения. Развитие словаря, либо как человек говорит, возможно очень неотъемлемой частью определения личности человека.
Методом проведения предстоящего изучения механизма языкового развития наука может найти больше о том, как определяется личность человека.Врач Чесли завершает:«Эти результаты изучения показывают, что слушание хип-хопа не есть легко эстетическим опытом; слушатели кроме этого учат язык.
В возрасте, где молодые и подростки совершеннолетние все более и более строят собственные тождества через их перечни воспроизведения iPod, это изучение предполагает, что хип-хоп, известный музыкальный жанр с неповторимой важностью, помещенной в язык, играется громадную роль в языке, обучающемся, чем ранее идея».