Поход через Пустыню Атакама Чили 7000 лет назад, охотники-собиратели, известные как Chinchorro, шел в земле мертвых. Тысячи мелко похороненных человеческих тел замусорили землю, их кожистые трупы pockmarking пустынная окружающая среда. Согласно новому исследованию, сцена вдохновила Chinchorro начинать мумифицировать их мертвых, практика, которую они приняли примерно за 3 000 лет до того, как египтяне охватили его.
Археологи долго учились, как Chinchorro сделал их мумии, первое в истории, говорит эколог Пабло Маркет из Чилийского католического университета Понтифисиа в Сантьяго. После удаления кожи, которая будет сушиться, охотники-собиратели выкопали органы и наполнили орган глиной, сушившими растениями и палками. Как только они снова прикрепили кожу, бальзамировщики, нарисованные в блестящий черный мамы или красный цвет, и поместили черный парик на его голову. Закрытие лиц трупов было глиняными масками, некоторые разложились в выражение с открытым от удивления ртом, позже вдохновившее известную живопись Эдварда Мунка Крик.
Немного ученых занялись тайной того, почему Chinchorro начал мумифицировать их мертвых во-первых. Сложные культурные методы, такие как мумификация, Маркет говорит, имеют тенденцию возникать только в многочисленных, сидячих популяциях.
Чем больше людей Вы имеете в одном месте, тем больше возможности для инноваций, развития и распространения новых идей. Chinchorro не соответствуют тому сладкому гумусу. Как кочевые охотники-собиратели, они сформировали группы приблизительно из только 100 человек.
Для решения тайны Marquet и его коллеги должны были возвратиться своевременно. Используя данные от ледяных ядер в Андах, исследователи восстановили климат региона, где Chinchorro жил: северное побережье Чили и южное побережье Перу, вдоль западного края Пустыни Атакама. Прежде 7000 лет назад, область была чрезвычайно засушлива, найденная бригада, но тогда это прошло более влажный период, продлившийся до приблизительно 4 000 лет назад.
Исследования датируемых по радиоуглероду экспонатов Chinchorro, такие как груды раковины (известный как навозные кучи) и мумии, предполагают, что более дождливые условия поддержали более многочисленную популяцию, достигнув максимума приблизительно 6 000 лет назад.Бригада вычислила, на основе демографии охотников-собирателей, что единственная группа Chinchorro примерно из 100 человек производила бы приблизительно 400 трупов каждый век. Эти трупы, мелко похороненные и выставленные засушливому климату Atacama, не анализировали бы, но задержались бы.
Учитывая, что Chinchorro уладил побережье Atacama примерно 10 000 лет назад, исследователи утверждают, что к тому времени, когда практика мумификации началась приблизительно 7 000 лет назад, колеблющееся число органов накопится. Единственный человек, вероятно, будет видеть несколько тысяч естественно мумифицировавших органов во время его или ее срока службы, бригада сообщает онлайн сегодня в Продолжениях Национальной академии наук.
Число увеличилось за эти годы, пока мумии «не стали частью пейзажа», говорит Маркет.Эта постоянная выставка естественным мумиям, возможно, привела к культу мертвой включающей искусственной мумификации. «Мертвые оказывают огромное влияние на проживание», говорит Маркет, цитируя работу психологов и социологов, который показывает, что выставка к трупам оказывает материальные психологические и социальные влияния, часто приводя к религиозным методам. «Существует конфликт между тем, как Вы думаете о ком-то живом и мертвом», говорит он. Религиозные методы и идеи — такие как похороны, следы и вера в призраков — помощь решают тот конфликт." Предположите жить в голой пустыне с только чем-либо, просто песок и камень», говорит он.
Только что-либо, т.е. за исключением сотен, если не тысячи, трупов это никогда не распадается. Можно было бы чувствовать себя «вынужденным так или иначе иметь отношение» к трупам, он говорит, размышляя, что Chinchorro сделал мумии для достижения соглашения с продолжительным присутствием их мертвых.
Когда климат, превращенный сухой снова и кормовые базы, истощился, Маркет говорит, пропущенная популяция. Сложные методы бальзамирования Chinchorro также истощились в то время.Вики Кэссмен, антрополог и реставратор в университете Делавэра, Ньюарка, кто специализируется на Андской археологии, говорит, что впечатлена мультидисциплинарным подходом исследования и соглашается, что это могло объяснить практику Chinchorro мумификации.
Применение экологической модели популяции для объяснения развития мумификации является свежим подходом и «столь убедительным аргументом, как мы были в состоянии добраться до настоящего времени». Однако она говорит, нашему пониманию идеологической сложности, приведшей к мумиям Chinchorro все еще, нужно «излагающий в деталях». «Я знаю», она шутит. «Плохая игра слов».